आमंत्रण (जश्ने आज़ादी २००८)

आमंत्रण

अगस्त का महीना हम भारतीयों के लिए एक विशेष अर्थ रखता है। हम दुनिया के किसी भी कोने में हों, किसी भी मुल्क में रहते हों, १५ अगस्त के जश्न को हम अपने अपने अंदाज़ में मानते हैं दरअसल, आज़ादी भारतीयम की भावना हम सब को एकता के सूत्र में पिरोती है। उल्टा तीर इन भावों को मिलकर, मुल्कों- देश की दीवारों से परे जाकर मना रहा है।

आज़ादी की सालगिरह हम सभी के लिए एक मौका है। हिन्दी ब्लॉग्गिंग के मंच पर एक पहल है। जहाँ हम सब जमा होंगे। अपने विचार और अभिवक्ति के साथ जश्ने आज़ादी को मनाने के लिए। जश्ने आज़ादी के इस महा कुम्भ में आप सभी का स्वागत है। अपने विचार लेख आलेख कवितायें आदि २५ जुलाई २००८ तक अपनी तस्वीर व् अपने संक्षिप्त परिचय के साथ हमें मेल करिए।

आपके अमूल्य योगदान की प्रतीक्षा में
उल्टा तीर

बहस से परहेज़ क्यों ?

बहस से परहेज़ क्यों ?

"उल्टा तीर" की हमेशा यही कोशिश रही है कि इस मंच पर हम सभी मिलकर उन मुद्दों पर खुल कर बहस करें, जो लंबे अर्से से हमें और हमारे समाज को उद्वेलित करते रहे है। हमारी कोशिश अब धीरे धीरे ही सही रंग ला रही है। फिर मुझे ये कहने में कोई झिझक नही कि समाज आज भी ऐसे किसी भी मुद्दे पर बोलने में संकोच करता है। जो कि उसे सबसे ज्यादा परेशान करता है। अब कानून की बहस को उदाहरण के रूप में ले लीजिये, कानून से हम सबका सीधा और प्रत्यक्ष वास्ता है। बावजूद इसके इस मुद्दे पर समाज में बोलने वालों का लगता है टोटा पड़ गया है । उल्टा तीर पर कोई भी बहस आप सबके के लिए ही है। इसमें आपकी जितनी ज़्यादा भागीदारी होगी उतना ही हम सार्थकता की और बढ़ पाएंगे।

कानून की नुमायन्दगी करने वाले भी मानते है कि ज्यादातर कानून बदलते वक्त में अपनी प्रासंगिकता खो रखे हैं। ये बहस वक्त की नज़ाक़त भी है। इसलिए ये बेहद ज़रूरी है कि समाज के हलक से अब आवाज़ निकले।

उन कानूनों पर खुल के चर्चा हो जिन्हें अब बदल देना ही चाहिए। उल्टा तीर का विस्तार हो रहा है। भावी कल के लिए एक सुखद संकेत है। साथ ही मैं आप सभी को इस पोस्ट के माध्यम से आमंत्रण भी दे रहा हूँ।

अगस्त के महीने में उल्टा तीर पूरे महीने आजादी का जश्न मनायेगा। आप सभी से अनुरोध है कि इस जश्ने-आज़ादी-२००८ में अपने लेख, विचार, कविताये, विश्लेषण आदि अपनी तस्वीर के साथ २५ जुलाई २००८ तक भेज कर आज़ादी के जश्न में खुल कर शिरकत करें।

पुनश्च;
"उल्टा तीर" आपका अपना मंच है।
इसमे खुल कर भाग लीजिये। और क़ानून पर अभी बहस जारी है मेरे दोस्त !!
सादर;
अमित के. सागर

किस काम के क़ानून ?

किस काम के क़ानून?

"उल्टा तीर" इस बार फ़िर हाज़िर है एक नई बहस के साथ। 'क़ानून' जिससे हम सब का वास्ता है, कानून जिससे हमारा सीधा सम्बन्ध है। लेकिन येसे ही कितने क़ानून हैं जो समय के साथ अपना अर्थ खोते जा रहे हैं।

नए समय में क्या ये ज़रूरी हो चला है कि क़ानून में भी आमूल-चूल बदलाव हों?

उल्टा तीर पर इस बार पूरे महीने उन नियमों की, उन कायदों की खुली बहस जो आज के परिप्रेक्ष्य में आप्रसंगिक हो चुके हैं लेकिन फ़िर भी कायम हैं क़ानून की किताबों में, हमारे जीवन में।

पिछली बहस की बाबत उल्टा तीर (निष्कर्ष) जरुर पढिये। और भाग लीजिये इस नई बहस में खुलके। क्योंकि बहस अब शुरू हो चुकी है मेरे दोस्त...

आपका;
अमित के. सागर
(उल्टा तीर)

बहस के प्रश्न- समलैंगिकता- बहस वही

चूँकि भारत में समलैंगिकता कानूनन अपराध है, मगर समलैंगिक लोगों की वो जमात कहाँ जाके इन्साफ मागे...जिसके आगे-पीछे कई सवाल जो समाज के लिए मुंह उठाये खड़े हैं वहीं क़ानून के लिए भी! यधपि भारत के बाहर यानी विलायत में ये मसले जहाँ आम होते देखे-सुने-पढ़े जा रहे हैं. हैं, वहीं कानून में इन्हें जगह देते हुए अपनी मर्जी के मुताबिक जीने का अधिकार भी दिया जाने लगा है. भारत के महानगरों में आए दिन समलैंगिक जमात इकत्रित होके अपने हक की लड़ाई में मोर्चा निकालती है. जैसा की मुद्दे पर पैनी नज़र डाली जाए तो ये सिर्फ़ महानगरों की ही बात नहीं है...इक्का-दुक्का ही सही पर छोटे-छोटे गाँव से भी इस तरह की खबरें मिल रही हैं. साथ ही अगर पुरातत्व की भांती गौर-अध्ययन किया जाए तो समलैंगिकता आज की बात नहीं।

आज ये मसला इसलिए भी ख़ास बन पढा है चूँकि अब समलैंगिक लोग इक बड़े समाज से हटके, उन्हीं के पड़ोसी बनके इक नई रूप-रेखा में रहने का हक भी माँगने लगे हैं. इक नए समाज का निर्माण होने को है?

समलैंगिकता को कहीं बहस का मुद्दा बनाके हम लोगों को समलैंगिकता की तरफ़ आकर्षित तो नहीं कर रहे? यह भी एक सवाल है. समलैंगिकता की ख़ास वजह कहीं नर और नारी का इक- दूसरे के प्रति अविश्वाश तो नहीं? क्या वाकई परवारिक संस्था को समलैंगिकता से ख़तरा है? यदि पुरूष-स्त्री अनुपात में असंतुलन आता है तब क्या समाज ऐसे रिश्तों को मान्यता नहीं देगा? जैसे सवाल कई और भी हैं।

बहस की शुरुआत से अब तक मिले प्रतिसादों को ध्यान में रखें तो समाज की नज़र में समलैंगिकता अभी विचाराधीन है? मगर कब तक?

अपनी राय प्रतिक्रियाएँ भेजते रहिये क्योंकि बहस अभी जारी है मेरे दोस्त...